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Terminologies |
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Dans ce chapitre définissant la
Foi je dois évoquer certaines terminologies, souvent utilisées
dans les discours des savants et les livres sur la Foi, qui sont : le doute,
l'opinion, et la science, puis je définirai la Foi. Qu'est-ce que le doute ? Si tu te trouves par exemple à la
Mecque, que quelqu'un te demande : "Est ce qu'il pleut en ce moment
à Tâ'if". Tu ne peux lui répondre ni par oui,
ni par non. Il est possible qu'il pleuve à cette heure à
Tâ'if comme il se peut qu'il fasse beau. La probabilité qu'il y
ait de la pluie est de 50 %, il en est de même du contraire. Les deux
possibilités sont équiprobables, aucune preuve ne permet de
donner raison à l'une ou à l'autre, c'est le doute. Si tu
regardes en direction de l'Est ( Tâ'if est à l'Est de la Mecque
), que tu observes des nuages à l'horizon, tu pencheras
légèrement pour le fait qu'il pleuve à Tâ'if. Cette légère
préférence est nommée : opinion ou avis. Tu dis : je pense qu'il pleut en ce
moment à Tâ'if. L'opinion par exemple, c'est 60 % oui, 40 % non.
Si tu vois que les nuages sont plus nombreux, plus amassés, plus
sombres, plus condensés et que les éclairs en jaillissent, ton
opinion qu'il pleuve à Tâ'if se renforce, le oui gagne 70 ou 75
% c'est ce que nos savants appellent "opinion plus forte". Tu dis
à ton questionneur : Je suis assez d'avis qu'il pleut à
Tâ'if. Si tu pars à Tâ'if, que tu
observes avec tes yeux la pluie, que tu la sentes sur ton corps, tu as alors,
la certitude qu'il pleut. Nos savants appellent cette certitude : la science. Le terme "science" a plusieurs
significations : "science" en général est
l'opposé de l'ignorance et "science" qui s'oppose à
l'art et à la philosophie. La chimie est une science, alors que la
peinture est un art, la poésie également. La science, en ce
sens, a pour objectif la vérité, son outil est la raison, ses
moyens sont la confrontation, l'expérience et l'observation. L'art a
pour objectif la beauté, son outil le sentiment et son moyen le
goût. La science qui signifie certitude,
s'oppose au "doute" et à "l'opinion" et c'est ce
que nous visons dans cette étude. La science évidente et la science théorique La science qui s'acquiert par le toucher
et la vue, ne nécessitent aucune preuve. La montagne que tu vois
devant toi, n'exige aucune preuve sur son existence. Tu sais -
impérativement - qu'elle existe et tout être raisonnable qui la
voit sait qu'elle existe. C'est ce qu'on appelle "science
évidente". Par contre, savoir que le carré de
l'hypoténuse (dans le triangle à angle droit) est égal
à la somme des carrés des autres côtés,
nécessite une preuve rationnelle. Le savant ou l'étudiant qui trouve
la preuve, connaît cette vérité, quand à l'homme
du commun, il ne la connaît pas et n'y croit pas tant qu'il n'en a pas
la preuve, même s'il voit le triangle devant lui et même si on
lui inscrit sur chaque côté la valeur de son carré. C'est
ce que l'on appelle : la "science théorique" qui ne
s'acquiert que par des preuves rationnelles. L'évidence et la croyance Une partie de la "science
théorique" nécessite une preuve qui ne peut être
saisie par le toucher ou l'observation, qui devient communément connue
du savant comme de l'ignorant, du plus âgé ou du plus jeune,
elle est alors proche de la "science évidente". Savoir que la "partie est plus
petite que l'ensemble", qu'une galette diminuée est plus petite
qu'une galette entière, ce sont des vérités qui sont
à l'origine une "science théorique"
nécessitant une preuve, mais personne n'en doute et n'en demande la
preuve. Quand tu retires à un enfant un morceau de chocolat et que tu
le lui rendes diminué, il ne l'accepte pas. Si tu essaies de le
convaincre que c'est encore plus grand, il ne sera pas convaincu, car le fait
que "la partie est plus petite que l'ensemble" est une
évidence. Le fait qu'une chose soit, elle même, est une évidence.
Si quelqu'un te dit : "prouve moi que le stylo que tu portes n'est pas
une cuillère à thé" - tu lui dis : "c'est une
évidence, ne nécessitant aucune preuve, car le stylo est un
stylo". Les évidences sont des
vérités rationnelles, acceptées de tous, à leur
sujet personne ne demande de preuves. Si l'évidence
pénètre la raison, s'y installe, influence l'intuition et le
sentiment, oriente la pensée de l'individu et ses actes, elle est
alors appelée : Foi, et y croire est appelée : croyance. La Foi, au sens particulier, qui sans
restriction n'évoque que Dieu , n'indique que Lui, le sens voulu
chaque fois qu'est utilisé le mot Foi, ou ses dérivés,
dans le Livre [ le Coran ] la tradition du prophète ou par les savants,
signifie : - La croyance en Dieu, Seigneur Unique Celui qui possède cette Foi est le
croyant, s'il en manque une partie, en renie, en doute, il perd la
qualité de la croyance, et n'est plus compté au nombre des
croyants. [
Connaître l'Islam - Par Cheikh Atantawi ] |
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