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Dieu l'Unique Être
divinisé et adoré ACCEDER AUX AUTRES ARTICLES |
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Allah est la seule vraie
divinité sans aucun associé. Être une divinité
signifie être adoré avec amour et exaltation. Allah dit : « Et votre Dieu est un seul dieu,
il n’y a d’autres dieux que Lui, le Très
Miséricordieux, le Tout Miséricordieux. » ( Sourate 2 ;
verset 163) « Dieu atteste qu’il
n’y a pas d’autres dieux que Lui, le Juste ; de même que
les anges, les gens de sciences, attestent qu’il n’y a pas
d’autres dieux que Lui, le Puissant, le Sage. » ( Sourate 3 ; verset
18) Celui qui aura associé d’autre
divinités à Dieu la divinisation pour celui-ci devient nulle.
Allah dit : « Dieu est la vérité
et ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est fausseté, et Dieu
est le plus Haut et le plus Grand. » ( Sourate 22 ; verset 62) Le caractère divin attribué
aux fausses divinités ne leur donne aucun droit divin,Allah
dit au sujet d’Al-Lat , d’Al-‘Uzza et de Manat : « Ce ne sont que des noms que vous
et vos pères avez attribués à ceux auxquels Dieu
n’a accordé aucun pouvoir. » ( Sourate 7 ; verset 71) Il rapporte également de Yusuf ,
que celui-ci s’adressant à ses Compagnons de prison :
« Est-ce que plusieurs divinités seraient meilleures pour
vous que Dieu l’Unique et le Dominateur Suprême. » « Vous n'adorez, en dehors de Lui,
que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et
à l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir
n'appartient qu'Allah. [... ]» (Sourate 12 ; verset 40) A ce sujet, les Envoyés de Dieu ,
disaient en s’adressant à leur peuples : « Adorez Dieu, vous n’avez
aucun autre dieu que lui. » Mais les associateurs ont refusé et
ont pris d’autres divinités qu’ils adorent en plus de
Dieu le Très Haut. Ils implorent leur aide et leur
assistance. Allah a démontré la nullité des
divinités adoptées par les associateurs, ceci par deux
arguments rationnels. 1/ Il n’y a pas en ces
divinités adoptées de particularités divines. Elles
n’offrent aucun avantage à leurs adorateurs, ni ne peuvent
repousser ce qui peut les atteindre. Elles ne sont maîtres ni de leur
vie, ni de leur mort. Elles ne possède aucune partie des cieux, et
n’y ont aucune participation. Allah dit : « Ils ont pris en dehors de Lui,
des divinités qui ne peuvent créer et qui sont
créées. Elles ne peuvent nuire, ni se nuire, ni
s’être utile. Elles ne possède ni la mort, ni la vie, ni
le pouvoir de ressusciter. » ( Sourate 25 ; verset 3) Il dit : « Dis leur : «
Invoquez ce que vous prétendez associer à Dieu. IL ne
possèdent même pas le poids d’un atome, que ce soit dans
les cieux ou sur la terre. Ils n’ont jamais été
associés à leur création et Dieu ne trouve aucune aide
auprès d’eux . Nulle intercession ne sera utile devant Dieu,
excepté pour celui à qui Il l’aura permis. » (
Sourate 34 ; verset 22 - 23) 2/ Les associateurs reconnaissent en
Allah l’Unique Seigneur et Maître, le Créateur
détenant le royaume de toutes choses dans Sa main. C’est Lui qui
protège et n’a nul besoin d’être
protégé. Cela implique qu’ils doivent Lui
reconnaître Son unicité divine comme ils ont reconnu son
unicité seigneuriale. Comme le précise le Très Haut : « Ô gens, adorez votre
Seigneur qui vous a créés et a créé ceux qui sont
avec vous, certainement vous craindrez, c’est Lui qui pour vous, a fait
de la terre une couche, du ciel une demeure et a fait descendre du ciel
l’eau par laquelle il a fait sortir des fruits comme bienfait pour
vous, alors que vous savez. » « Si tu les interroges (les
associateurs) : Qui de vous a créés ? Ils diront très
certainement : « C’est Dieu ! » Comment se
fait-il donc qu’ils se détournent ? » ( Sourate 43 ;
verset 87) « Dis leur : « Qui vous
accorde la nourriture du ciel et de la terre ? Ou qui est le maître de
l’ouïe et des regards, et qui du mort fait sortir le vivant, et du
vivant fait sortir le mort, et qui dirige toute chose avec attention ?
» Ils diront très certainement : « C’est Dieu.
» Dit : « N’allez vous donc pas Le craindre ? Tel est
donc Dieu votre Seigneur ; qu’y a-t-il en dehors de la vérité,
sinon l’erreur, comment alors pouvez-vous vous détourner.
»( Sourate 10 ; verset 31 - 32 ) |
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