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Croire aux Anges ACCEDER AUX AUTRES ARTICLES |
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Avant de discuter et d'expliquer cet
élément essentiel qui est l'un des piliers du dogme islamique,
nous citons les trois vérités suivantes : La première : L'invisible est ce qui est absent (ou
abstrait) et n'apparaît pas aux yeux des gens, mais sa
vérité-même est conçue par leurs esprits, comme
toutes les choses qui existent sur la terre et au ciel. Le visible est différent de
l'invisible, il est son contraire, c'est tout ce qui existe sous les yeux des
gens, qui peut être regardé, vu ou conçu au moyen de l'un
des cinq sens qui sont, l'ouïe, la vue, le toucher, l'odorat et le
goût. La deuxième : L'être humain a une existence, et
quand il est dans un endroit, il lui est impossible de se trouver dans un
autre lieu tout en se trouvant à l'endroit où il se trouve. Et
de là, tous les autres endroits plus ou moins éloignés
où il ne se situe pas deviennent alors invisibles pour lui. Il ne peut
les voir, et se doit pourtant de croire qu'ils existent avec tout ce qu'ils
contiennent de choses et de créatures, quand il y a des traces qui le
prouvent, ou des informations véridiques qui l'attestent. Aussi, les cinq sens de l'Homme qui
l'aident à la conception ont un pouvoir limité à un
certain domaine. Par exemple, son ouïe lui permet
d'entendre les sons et les voix qui sont assez hautes et fortes, mais quand
il s'écarte à une certaine distance, il lui devient impossible
de les entendre. Sa vue se limite à voir les corps
qui sont un peu grands, mais s'ils sont très minuscules, très
minimes tels que les microbes par exemple, il lui est impossible de les voir.
De même pour son toucher, il peut
sentir les choses rugueuses et épaisses, et quand elles sont
très fines, au contraire, il cesse de les sentir. Sa raison-même se lasse de
concevoir des choses raisonnables et se fatigue de les imaginer
précisément Par conséquent, l'homme est
obligé de croire à des choses qu'il ne voit pas et qu'il n'a
senti avec aucun de ses sens. Il n'a pu les imaginer dans son esprit et par
ce fait, il n'a pas le choix, s'il veut prendre compte de sa dignité
et bien estimer et respecter sa valeur humaine ! Et comment peut-on nier ou
méconnaître cette vérité, alors que nous pouvons
vivre dans un pays sans jamais le quitter, et pourtant, croire en l'existence
de dizaines de pays sans même les avoir visités ou
connaître ceux qui les ont visités ? Aussi, nous pouvons trouver par exemple
un autre individu qui n'a pas vu un éléphant durant toute sa
vie, et qui pourtant, croit à l'existence de cet animal malgré
cela, sans même avoir rencontré quelqu'un qui l'a vu. Et un
troisième qui croit fermement à la force de l'attraction et
à sa loi, pourtant il est bien connu que cette force ne peut
être vue. On peut trouver également un
quatrième individu qui est né orphelin de père sans donc
l'avoir vu ou connu. Cependant il est certain qu'il a un père, en
aucun cas, il le nie. Par conséquent, il est ridicule
qu'un individu prétende qu'il ne croit pas à l'existence des
choses invisibles, ou qu'il puisse passer sa vie sans croire à «
l'invisible ». La troisième : Avec sa raison, il conçoit toutes
les pensées et les réflexions dites raisonnables et
spirituelles. Au moyen de ses sens, il
conçoit toutes les choses matérielles, que l'on peut voir,
entendre, sentir, flairer et goûter. Au moyen de son esprit, il a conçu
la vertu de la sincérité et le vice du mensonge. Au moyen
de la raison, il conçoit les choses impossibles, comme la chose quand
elle se trouve dans un endroit qui ne peut, bien évidemment, se
trouver au même moment dans un autre endroit. Et pour les choses vues, le corps a
besoin de se poser, ce qui est fabriqué provient obligatoirement d'un
fabricant qui a construit et battit. Et les choses possibles, probables,
comme le fait de dire d'un malade, qu'il peut guérir de sa maladie ou
non, ou de l'absent qui reviendra ou ne reviendra pas. - Au moyen de la vue, il a
constaté les choses visibles, leurs longueurs, leurs largeurs, et
leurs qualités. L'homme raisonnable qui entend une voix
ou un son lointain, ne voit pas de qui, il peut provenir. Ne croit-il pas,
cependant, à l'existence de celui qui le produit comme s'il l'avait vu
? L'homme raisonnable qui trouve une chaise
posée dans une chambre, ne doute-t-il pas que quelqu'un l'a
posée à cet endroit pour que l'on puisse s'y asseoir, sans
qu'il ait vu pour autant celui qui l'a déposée ? Et quand
un homme raisonnable voit un livre, ne conçoit-il pas immédiatement
sans doute ni hésitation, que quelqu'un l'a composé et que la
machine l'a imprimé ? Enfin, il est parvenu à la
certitude de toutes ces vérités au moyen de l'information (la
nouvelle) et de la trace, qui constituent la preuve raisonnable pour croire à
tous les « invisibles ». Pour cela nous parlerons en toute
confiance sur les Anges, et nous allons certifier leur existence, c'est une
réalité confirmée que ne peut nier ou
méconnaître un homme doué de raison. Quant à ceux qui ont
méconnu leur Seigneur, démenti leur raison et qui sont
tombés du ciel de leur dignité, de sorte qu'ils ne croient plus
à rien, pas même à leur propre existence. Ceux-ci, nous
ne leur prêtons pas attention, ni ne les prenons en considération,
s'ils ne croient pas ou s'ils méconnaissent et démentent. |
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