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Le Pélerinage |
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L'obligation d'effectuer
le Hajj Allah a imposé le Hajj
et la ‘Oumra à Son serviteur de manière explicite que ce
soit à travers le Coran ou à travers la Sounnah authentique du
Prophète . Et cette obligation doit être
honorée au moins une fois dans sa vie. Allah a dit : { Et c’est un devoir envers Allah
pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le Hajj de la Maison.} Pour ce qui est de prouver
l’obligation de faire le Hajj une fois dans sa vie, on peut le
retrouver dans le Hadith rapporté par Abou Houreïra lorsque
le Prophète fit un sermon et dit : « Ô Gens ! Allah vous a
prescrit le Hajj. Faites-le ». Le Hajj est obligatoire au moins une fois
dans la vie pour tout musulman qui réuni les conditions suivantes: - La Puberté - La Raison - La Liberté - La Capacité Quant à la femme, il y a une
sixième condition qui est celle de la présence de son mari ou
d’un de ses Mahram ( c’est-à-dire toute personne masculine
pubère qu’elle ne peut épouser) qui voyagera avec elle
pour le pèlerinage. Il n’est pas permis à la femme de
voyager seule pour le Hajj sans son époux ou l’un de ses Mahram,
comme son père, son frère, son fils…. Cette obligation de
la présence d’un Mahram n’est en aucun cas levée,
qu’elle trouve un groupe sûr de femmes ou non ; que son Hajj soit
un Hajj obligatoire ou facultatif, qu’elle soit vieille ou jeune. Le Prophète a dit : « Il n’est pas permis
à la femme de faire un voyage d’un jour et d’une nuit sauf
si elle est accompagnée d’un Mahram » Le Prophète (Paix et
bénédiction d'Allah sur lui) avait même ordonné
à un homme qui s’était engagé dans une troupe pour
une bataille, alors que sa femme voulait aller au Hajj, d’accompagner
sa femme au Hajj et de retarder le combat [ Hadith rapporté par el
Boukhari et Mouslim ] Lorsque le musulman a réuni toutes
les conditions que l’on vient de citer, il doit alors s’acquitter
du Hajj. Néanmoins, il reste encore
à définir le sens de la capacité. En fait, c’est
lorsque le musulman possède des provisions qui lui suffiront pour son
aller et pour son retour. Ces provisions devront aussi suffire pour subvenir
aux besoins de sa famille après son départ, et ceci
jusqu’à ce qu’il revienne du Hajj. La capacité
comprend également la monture qui le transportera ainsi que les
provisions qu’elle nécessite et tout ce dont il a besoin comme
bagages. Par ailleurs, il faut que le pèlerin soit en
sécurité lors de son voyage. La capacité comprend
également la bonne santé physique. Lorsque toutes ces conditions sont
remplies, alors Allah rend obligatoire le Hajj à Son
serviteur. Par contre, il n’est pas demandé au pèlerin de
remplir les conditions de la capacité longtemps avant le Hajj,
l’objectif étant qu’il possède entre ses mains ce
que nous avons précédemment cité au moment précis
du Hajj. En conséquence, si une personne
possède pendant une grande partie de l’année les
provisions nécessaires au Hajj, et qu’elle les a
dépensés lorsque la période du Hajj se présente,
alors cette personne ne sera pas considérée comme étant
capable. Et donc le Hajj ne sera pas obligatoire pour une telle personne. On retrouve ceci dans le sens de la
parole d’Allah : { Et c’est un devoir envers Allah
pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le Hajj de la Maison }
[ Sourate 3 - Verset 97 ] Lorsque toutes les conditions qui rendent
obligatoire le Hajj sont réunies, alors le musulman, aussi bien
l’homme que la femme, doit s’acquitter de son pèlerinage
dans l’immédiat. Allah a donc ordonné le Hajj
de la manière la plus claire et la plus insistante. Ceci pour appuyer
sur Son droit, et immensifier Son respect. L’interpellation divine
envers les adorateurs par l’obligation ne laisse place à aucun
retardement de l’exécution du devoir - le Hajj -, sauf pour
celui qui est incapable de remplir son obligation. Mais cette règle s’applique
pour toutes les autres adorations. Pour renforcer cette obligation dans
l’immédiat dont on retrouve le sens dans les versets coraniques,
on peut également citer la parole du Prophète : « Dépêchez-vous de
vous acquitter du Hajj car aucun de vous, ne sait quand il mourra ». [
Hadith rapporté par Ahmad ] Les jours qui le
précèdent Lorsque le musulman décide de
partir en pélerinage pour le Hajj ou pour la Omra, il lui est
préférable de recommander aux siens et à ses amis la
Crainte d'Allah le tout glorieux, le Tout-Haut, qui consiste à
obéir à Ses ordres, et s'empêcher Ses interdits. Il doit préciser par écrit
et en présence de témoins, les dettes qu'il doit, et qui lui
sont dûes. Il doit s'engager à un véritable repentir de
tous ses péchés, conformément aux paroles du Tout-Haut :
{ Et repentez-vous tous devant Allah, O
croyants. Peut-être serez-vous gagnants } [ Sourate 24 - Verset 31 ] Le repentir authentique consiste à
la cessation des péchés, et à leur désaveu, le
regret de ce qui en a été commis, la décision de ne plus
y revenir, et s'il constate qu'il a été injuste envers les
autres, vis-à-vis de leur personne, de leurs biens ou de leur honneur,
il devra s'en acquitter, ou se faire délier de leur part, avant de partir,
conformément à ce qu'on a rapporté du
Prophète qui a dit : « Celui qui s'est montré
injuste envers autrui, en ses biens ou en son honneur, doit s'en
délier aujourd'hui, avant qu'il ne soit Dinar ou Dirham lors de la
résurrection. S'il a fait de bonnes oeuvres, on en déduira autant
que son injustice, et s'il n'a point de bonnes oeuvres, on prendra des
péchés de son confrère pour l'en accabler ». Il doit également financer son
Hajj et sa Omra par des biens purs et des moyens licites conformément
à ce qu'on rapporte du Prophète qui a dit : «
Allah, le Tout-Haut est Pur, il n'agrée que ce qui est pur ». Et-Tabarany rapporte de Abou
Houreyra ceci : Le Prophète, a dit : «Lorsqu'un homme part en
pélerinage avec des moyens purs, et met son pied dans l'étrier
en appelant: «Labbayk Allahoumma Labbayk», une voix l'appelle du
Ciel : «Labbayka ô bienheureux, tes provisions sont licites, la
monture est licite, ton pélerinage est pieux et sans péché»;
et s'il part avec des moyens impurs, et met son pied dans l'étrier en
disant: «Labbayk Allahoumma Labbayk», une voix l'appelle du Ciel:
«Non labbayka O malheureux, tes provisions sont illicites, tes
dépenses sont illicites, tes dépenses sont illicites, et ton
pélerinage est impieux». Il faut que le pélerin se suffise
de ce qu'il possède et qu'il évite de demander aux autres ce
qu'ils détiennent, conformément au hadith du Prophète : «L'homme qui s'abstient, Allah
l'aide à être abstinent, et celui qui se dispense des gens,
Allah l'enrichit». Et l'autre hadith : «L'homme qui ne cesse de demander
l'aumône aux gens, arrivera, le jour de la résurrection, avec le
visage complètement décharné». Le pélerin doit avoir l'intention
d'agir en vue d'accéder à la satisfaction d'Allah dans
l'au-delà, en accomplissant son pélerinage ou sa
«Omra». Et tout ce qu'il fait et ce qu'il dit dans ces lieux
saints doit aller dans ce sens. Il doit se garder vivement de viser par son
pélerinage la vie ici-bas et ses biens périssables, ainsi que
la renommée et la vanité et de s'énorgeuillir car cela
est de visé répugnante et la cause principale de l'échec
de son entreprise et de son désaveu, tel que c'est mentionné
dans les paroles du Tout-Haut : { Ceux qui veulent la vie présente
avec son décor, Nous leur parfairons là leurs actions sans que
rien leur en soit diminué. Pour ceux-là rien dans
l'au-delà que le feu et échouera ce qu'ils auront fait ici, et
sera vain ce qu'ils auront oeuvré } [ Sourate 11 - Versets 15 -16 ] Et le Tout-Haut a dit : { Quiconque veut du hâtif, nous
hâtons pour lui ce que nous voulons, à qui nous voulons. Puis
nous lui assignons la Gehenne, où il tombera blâmé,
déserté. Et quiconque, veut l'au-delà et s'y efforce
d'efforts, tandis qu'il est croyant... alors l'effort de ceux-là sera
reconnu } [ Sourate 17 - Versets 17-18 ] On atteste que le Prophète a
dit : «Allah le Tout-Haut a dit : «Je suis Celui qui doit être
épargné de toute association; celui qui fait une oeuvre tout en
y associant quiconque à Moi, Je l'abandonne, ainsi que sa mauvaise action».
Le pélerin devra rechercher la
compagnie de sages parmi les gens obéissants et qui font preuve de
Crainte d'Allah , de la connaissance de la religion, et évitera en
conséquence la compagnie des gens impudents et pervers. Il doit chercher à connaître
ce qui lui est prescrit pour l'accomplissement de son Hajj ou de sa
«Omra», pour s'en tenir à celà, et il doit se
renseigner à propos de ce qui lui semble ambigu pour être bien
avisé. Lorsqu'il enfourche sa monture ou monte
en avion ou d'autres moyens de transport, il lui est préférable
de prononcer le nom d'Allah le Tout Glorieux et de le louer, puis il prononce
la formule : « Allahou Akbar » [ Allah est le plus Grand ] trois
fois et dit : { Gloire à Celui qui nous a
assujetti, cela quand nous n'étions point à même d'en
saisir la corne. Oui, c'est vers notre Seigneur que nous nous tournons } [
Sourate 43 - Verset 13 ] « Mon Seigneur, je Te Sollicite
dans mon voyage ci présent pour la piété et la crainte
et pour accomplir parmi les oeuvres ce que Tu agrées. O mon Seigneur,
facilite nous notre voyage-ci et raccorcis-nous-en la distance. O mon
Seigneur, Tu es le compagnon dans le voyage et le substitut dans la famille.
O mon Seigneur, je Te demande Ta protection contre les difficultés du
voyage, contre le visage affligé et contre le retournement de
situation malheureux pour mes biens et ma famille». "Allâhu akbar, allâhu
akbar, allâhu akbar, subhânal-ladhî sakh'khara lanâ
hâdhâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîn, wa innâ
ilâ ribbinâ lamunqalibûn, allâhumma innâ
nas'aluka fî safarinâ hâdhâ albirra wat-taqwâ,
wa minal-amali mâ tardâ, allâhumma hawwin alaïnâ
safaranâ hâdhâ watwi annâ bu'udah, allâhumma
antas-sâhibu fis-safar, wal-khalîfatu fil-ahli, allâhumma
innî a'ûdhu bika min wa'athâ'is-safar, wa
ka'âbatil-manzari wa sû'il-munqalabi fil-mâli wal-ahl
" Le Pélerin répètera
à plusieurs reprises le rappel d'Allah , l'Imploration de Son pardon,
et l'Invocation d'Allah le Tout Glorieux, et la soumission à Lui, et
il récitera (ou lira) attentivement le Coran, afin d'en discerner le
sens. Il doit veiller à
l'exécution de l'office de prière en assemblé
régulièrement, et s'abstenir de nuire à autrui par sa
langue, et de s'immiscer dans les affaires qui ne le concernent pas, des
plaisanteries excessives, et de s'abstenir de tout mensonge, calomnie,
médisance et moquerie de ses compagnons ou d'autres parmi ses
frères les musulmans. Il doit faire la charité et le
bien dans son entourage, ne pas nuire aux autres et prêcher la bonne
parole dans la mesure du possible. Conseils pratiques avant
le depart En plus de tous les livres explicatifs,
de tous les sujets postés sur les forums et de tous les sites qui
parlent du pèlerinage, qu'Allah récompense nos
frères et soeurs, amine ; nous aimerions ajouter quelques points qui
sembleront peu importants mais qui pourront faciliter votre séjour
là-bas. Tout d’abord, qu’il
s’agisse de la préparation du Hajj ou pas, vous devez toujours
faire en sorte de ne pas être fâché ou en froid avec vos
frères et soeurs, essayez de n'avoir aucune dette ou un bien
emprunté à autrui avant le départ. Ainsi vous pourrez
entreprendre le Hajj en paix. Essayez d'apprendre par coeur les
invocations à dire dans chaque lieu et chaque situation. Bien que
l’on puisse avoir notre petit livre d'invocations, il est tout de
même préférable de les connaître par coeur afin
d'être plus concentré et de profiter pleinement de l'invocation.
N’emportez pas beaucoup de
vêtements pour vous faciliter le voyage. En effet, il ne faut pas
oublier que là-bas il fait très chaud, même si en France
nous sommes en période d'hiver. Préférez des
vêtements légers qui ne tiennent pas chauds et prenez aussi un
tube de "lessive concentrée" pour les laver.
Choisissez une paire de chaussures dans laquelle vous serez à l'aise
(pourquoi pas des baskets pour les sœurs) car il y a beaucoup de marche,
surtout pour se rendre au lieu " el jamara " (la lapidation). Le climat étant différent,
essayez d'avoir par l’intermédiaire de votre médecin
traitant quelques médicaments pour les maux de tête, de ventre,
de digestion, et aussi pour la gorge et les coulées nasales. Il faut
savoir qu'il y a l'air conditionné quasiment partout et les variations
de température ont rendu de nombreuses personnes malades. Bien que
Seul Allah guérisse, il ne faut pas nous abstraire des moyens de
guérison dont nous disposons par Sa volonté. On peut prendre avec soi quelques livres,
étant donné que l’on ne reste pas constamment à la
mosquée. Ne pas hésiter à prendre des livres
d'invocations, surtout pour le jour de Arafat. Essayez d'avoir un réveil, car
malgré le Adhan, il se peut que vous ne résidiez pas à
côté du Masjid el Haram, à Mekka. Les bus de l'agence
déposent des groupes tôt le matin, il vaut donc mieux
prévoir. Vous pouvez aussi prendre un baladeur si vous avez
l’habitude d'écouter beaucoup le Saint Coran. Quoi qu’il
en soit, les livres et les baladeurs sont surtout utiles pour les femmes qui
en période de menstruations ne peuvent se rendre à la
mosquée… Il faut savoir qu'en
général à l'hôtel, vous trouverez un matelas et un
oreiller pour chaque personne ainsi qu’un frigo et une gazinière
collective, donc à vous de prévoir selon vos besoins. Il est
bon d'avoir un drap pour se couvrir et de prendre quelques ustensiles de
cuisine pour préparer les repas car à l'extérieur ils
sont assez coûteux et tout le monde ne peut pas se le permettre. Si
vous partez en groupe, arrangez-vous pour que chacun prenne quelque chose :
cafetière, casseroles, couverts et quelques produits de bases pour se
nourrir et éviter le gaspillage.N'hésitez pas également
à préparer plusieurs sandwiches pour la route afin
d’éviter des dépenses inutiles sur un trajet qui peut
être long. Vérifiez bien vos papiers et
bagages avant de partir. Renseignez-vous auprès de votre agence si les
frais du sacrifice le jour de " l'aid el Kabir " sont à
votre charge ou inclus dans les tarifs, ceci pour vous permettre de
prévoir l’achat du mouton [ se renseigner auprès de
votre Agence ] N'oubliez pas qu'une étape du
pèlerinage consiste à passer une nuit à Mouzdalifa
"à la belle étoile". Prévoyez un sac de
couchage ou autre (surtout pour les personnes âgées ou les
personnes fragiles). De même à Mina (1er jour du Hajj) vous vous
trouverez sous une tente et là aussi, vous passerez la nuit à
même le sol sur un tapis, ce qui est très bon pour nous
apprendre l'humilité. Ces conseils peuvent vous paraître
quelque peu superflus, mais si vous préparez au mieux votre voyage,
alors vous profiterez spirituellement davantage des merveilleux bienfaits du
Hajj. Seul Allah est Savant. Que Dire de plus si ce n'est de profiter
pleinement de votre séjour, de ne pas perdre une seule seconde, car
dès votre retour les regrets seront inutiles. Faites beaucoup
d'invocations pour la communauté et la guidée … Qu'Allah vous protège, vous
accorde la patience, vous couvre de sa miséricorde et accepte vos
bonnes œuvres. Premiers pas à
Mekka O noble kaaba, pour me rendre à
toi j’ai sellé ma monture, Ici que de pieux souvenirs reviennent aux
fidèles lorsqu’ils contemplent ce temple sacré …
maison d'Allah édifiée par les Prophètes Ibrahim
et Ismail, et foulent la terre, qui a vu naître notre bien-aimé
Prophète Mouhamed .. Là même où se manifesta
la révélation de la parole divine… Avant de pénétrer dans le
territoire sacré de la Mecque en vue du pèlerinage, il est
recommandé aux musulmans de procéder à une grande
purification, à une toilette générale du corps, et de se
parfumer. L’homme se dépouille de ses
préoccupations terrestres, il quitte ses vêtements ordinaires
pour se vêtir de deux pièces de tissu blanc, un autour du rein
et l’autre sur l’épaule, et se chausser de simples
sandales. Alors le musulman exprime son intention
d’accomplir les rites du pèlerinage, en fonction des
différentes modalités possibles, il peut avoir
l’intention d’accomplir une visite pieuse (‘omra) avant le
Hajj qui est le pèlerinage proprement dit : c’est le mode
« tamatou’ ». Ou bien désire- t-il
n’accomplir que le Hajj sans ‘omra (c’est le mode «
ifrade »), ou bien encore il peut cumuler le Hajj et la
‘Omra (c’est le mode « quirane »). Il dira alors la formule : « Me
voici à toi ô mon Dieu pour une ‘omra, ou pour un Hajj ou
bien encore pour un Hajj et une ‘Omra… » A partir de ce
moment le pèlerin est en état de sacralisation : Ihram. { Et rappelle-toi, quand nous fîmes
de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour
lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous
confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: «
Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y
inclinent et s'y prosternent } [ Sourate 2 - Verset 125 ] A haute voix, le pèlerin
répète alors la Talbiya « Je réponds à Ton
appel, Ô Allah, oui je réponds à Ton appel. Labbaïkal-lâhumma
labbaïk, labbaïka lâ sharîka laka labbaïk,
innal-hamda, wan-ni'imata, laka wal-mulk, lâ sharîka lak En arrivant à la Mecque le
pèlerin se rend sans tarder à la mosquée sacrée
et lorsque ses yeux se posent sur la noble ka’aba, il dit : « O Mon Dieu accorde tes
Grâces et ta paix à notre prophète Mouhamed ; O mon Dieu ouvre-moi les portes de Ta
Miséricorde » Puis il commence le Tawaf, les
tournées autour de la Ka’aba, en touchant de la main la
pierre noire ou en l’embrassant si cela lui est possible, sans violence
ni bousculade; sinon il fera un simple signe de la main en sa direction, et
il dit à chaque fois qu’il fait face à la pierre, ou
qu’il la touche, «bismillah, Allahou Akbar »… il
accomplit ainsi 7 tours. Il n’y a pas d’invocations
particulières pour accomplir son tawaf, chacun peut réciter ce
qu’il veut, et multiplier les louanges et les formules à la
gloire de Dieu et prières sur le Prophète, ou encore,
réciter du Coran, qui est la meilleure parole. Les 7 tours effectués, le
pèlerin prie derrière le « Maqam Ibrahim » ou si la
foule l’en empêche en tout autre lieu de l’enceinte
sacrée… { La première Maison qui a
été édifiée pour les gens, c'est bien celle de
Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour
l'univers.Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit
où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en
sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont
les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne
croit pas... Allah Se passe largement des mondes. } [ Sourate 3 - Versets
96-97 ] Il se dirige ensuite, vers la source
bénie de zemzem ; et s’en abreuve à
satiété, en effet l’envoyé de Dieu a dit :
« L’eau de zemzem est efficace pour toute intention pour laquelle
elle est bue » « O mon Dieu accorde nous une belle
part ici bas, une belle part dans l’au-delà et préserve
nous du châtiment du feu » { As Safa et Al Marwah sont vraiment
parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage
à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de
péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et
quiconque fait de son propre gré une bonne oeuvre, alors Allah est
Reconnaissant, Omniscient.} [ Sourate 2 - Verset 158 ] Ensuite, il se rend au monticule de Safa,
il y monte, fait face à la Ka’aba, et dit : « Dieu est Grand, Il
n’y a pas de Dieu si ce n’est Allah, l’Unique sans
associé , Il détient la royauté Puis il commence le Sa’i, la marche
entre les deux monticules de safa et marwa, partant de Safa et terminant son
trajet arrivant à Marwa… Lorsqu’il parvient à
mi-course, à la hauteur des repères , l’homme
accélère le pas jusqu’au repère suivant, sur la
hauteur de marwa, il répète les même invocations, et
entame son deuxième parcours en direction de safa… Les sept trajets effectués, il se
rase la tête ou se raccourcit la chevelure, si il a accompli uniquement
la ‘Omra selon le mode Tamatou’ .. Sinon il ne se coupera
les cheveux qu’à la fin du pèlerinage... Le déroulement du
Hajj Le 8 du mois de Dhoul Hijja le
pèlerin sacralisé se rend à Mina en portant avec lui son
viatique. C’est le jour de tarwiya, c’est à dire le jour
de la provision d'eau pour la route. Au matin du 9ème jour du mois de
Dhoul Hijja, le pèlerin se rend sur le territoire de
‘Arafate, Il prie le Dohr, suivit du ‘Asr, et consacre ce jour en
prières, implorations et invocations adressées à Allah .
L’envoyé d'Allah a dit
: « La meilleure prière en ce
jour de ‘Arafate, et la meilleure parole prononcée par moi et
par les prophètes qui m’ont précédé est :
« Pas de divinité si ce n’est Allah, l’Unique sans
associé, Il détient la Royauté, à Lui revient
toute louange et Il est tout Puissant sur toute chose » Cette station à ‘Arafat est
une base essentielle de validité du pèlerinage. En cette journée le pèlerin
prie par les paroles de son choix, en demandant à Allah les
faveurs terrestres et célestes et sollicitant ses grâces pour sa
vie et sa religion, pour lui, ses proches, et tous les croyantes et croyants. Il est dit du Prophète : « Jamais autant en ce jour de
Arafat Allah ne sauve de créatures de l’enfer. Il se rapproche
de ses serviteurs et vante leurs mérites auprès de Ses Anges,
Il dit : « mes serviteurs sont venus à moi échevelés,
de chaque défilé profond, ils espèrent mon paradis. En
vérité si leur péchés étaient aussi
profonds que les grains de sable, que les gouttes de pluie ou que
l’écume de la mer, je leur pardonnerais… Refluer mes
serviteurs, je vous ai pardonnés, ainsi qu’à ceux pour
qui vous avez intercédé. » Après le coucher du soleil, tous
les pèlerins refluent vers Mouzdalifa, dans le calme et la
sérénité. A Mouzdalifa, ils prient le Maghreb, suivi du
Icha, puis vont ramasser plusieurs dizaines de petits cailloux de la taille
d’un pois chiche, qui leur serviront pour la lapidation à Mina. Après la prière du Fajr, le
pèlerin se tient au lieu dit « mach’ar el haram »,
oratoire sacré de Mouzdalifa, où il s’adresse à
Allah en invocations et louanges. Ensuite, avant le lever du soleil, il
se remet en route pour Mina. C’est le jour de la fête du
sacrifice : ‘Aid el Hada. En ce jour le pèlerin arrive à
Mina, lapide la plus grande stèle appelée « Jamarate el
‘Aqaba » à l’aide de 7 cailloux qu’il lance
l’un après l’autre en disant : « Allahou Akbar
». Après cette première
lapidation, le pèlerin qui doit une offrande se préoccupe du
sacrifice de sa bête. Le sacrifice peut se faire dans les trois jours
suivants, que l’on appelle les jours de Tachriq. Ensuite le pèlerin
se rase la tête où se raccourcit simplement les cheveux. Tout
cela accompli, il a procédé à ce que l’on appelle
la petite désacralisation, tous les interdits rituels propres à
l’état de sacralisation sont levés, sauf les relations
sexuelles entre époux. Ensuite, le pèlerin se rend de
Mina à la Mecque où il termine son pèlerinage par le
Tawaf Ifada ( obligatoire). Si le pèlerin suit le mode tamatou’,
il effectue le Sa’i ( entre safa et marwa). Il a ainsi procédé
à la désacralisation totale, les derniers interdits rituels
sont levés. C’est pour le pèlerin un
jour de fête et de joie, car il se rappelle la parole du Messager
d'Allah : « Quiconque accomplit le
pèlerinage et s’abstient de toute obscénité et
libertinage, sort de ses péchés pur comme le jour de sa
naissance » [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ] Le pèlerin durant chaque jour de
Tachriq lapide les 3 stèles de Mina, d'abord la plus petite, puis la
médiane et enfin la plus grande, celle de Aqaba. Sur chacune il jette
7 cailloux en disant : Allahou Akbar ( Allah est le plus Grand ) …
entre deux stèles il fait face à la Quibla et récite
quelques invocations. Ainsi il répète les gestes
effectués par Ibrahim (Abraham) le bien aimé d'Allah
lorsqu’il lapida le diable qui tentait de le dissuader
d’obéir aux ordres divins. Le croyant exprime de la même
manière sa ferme volonté de combattre ses vils penchants et de
repousser les tentations perverses qui l’éloignent d'Allah et
viendraient altérer sa pureté retrouvée. Allah dit : { Mentionnez Allah au cours de ces jours
précis et rien ne sera reproché à celui qui se
hâte en deux jours ou qu’il s’attarde, du moment
qu’il craigne Allah } Ainsi après le deuxième ou
troisième jour de Tachriq, le pèlerin a entièrement
accompli tous les rites du pèlerinage. Quand le Hajj a terminé ses
préparatifs de départ, il lui faut encore prendre congé
de la Ka’aba. Il effectue un dernier Tawaf, le Tawaf
d’adieu que l’on appelle « Tawaf el Wada’a ».
Ceci conformément à la parole du Messager d'Allah qui
exhortait qu’aucun ne s’en aille avant une rencontre ultime
avec la maison sacrée. Il disait : « Que le tawaf soit le couronnement
de ce que vous faites avant de quitter la Mecque. » [ Rapporté par
Mouslim ] { Dis: ‹Nous croyons en Allah,
à ce qu'on a fait descendre sur nous, à ce qu'on a fait
descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à
ce qui a été apporté à Moïse, à
Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur: nous ne
faisons aucune différence entre eux; et c'est à Lui que nous
sommes Soumis›.} [ Sourate 3 - Verset 84 ] Les Invocations La Talbiyah - Lorsqu'on entre en
état d'ihram et au long du pèlerinage - Labbaïkal-lâhumma
labbaïk, labbaïka lâ sharîka laka labbaïk, Me voici, Seigneur, me voici, Tu n'as
aucun associé, me voici. L'invocation à dire entre le coin
yéménite et la pierre noire ( à la Ka'abah) . Le Prophète avait l'habitude de
dire entre le coin Yéménite et la pierre noire : Rabbanâ âtinâ
fid-dunyâ hassanatan, wa fil-âkhirati hassanatan, wa qinâ
adhâban-nâr "O notre Seigneur, Favorise nous
d'un bienfait dans ce monde et Des invocations à dire à As-
Safa et Al- Marwa. Jaabir a dit lorsqu'il décrivait
le pèlerinage du Prophète : " Innas-safâ wal-marwata min
sha'âiril-lâh [...]" As- Safa et Al – Marwa sont
vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah […] " Abda'u bimâ
bada'al-lâhu bih . " "Je commence par ce qu'Allah a
commencé" Alors il commença par Safa et
l'escalada afin qu'il puisse voir la Ka'abah , ensuite il fit face et dit : "Allâhu akbar, allâhu
akbar, allâhu akbar." "Allah est le plus grand, Allah est
le plus grand, Allah est le plus grand." Et ensuite il formula ce qui suit trois
fois , faisant une supplication après chacune d'elles : "Lâ ilâha
ilal-lâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa
lahul-hamdu wa huwa alâ kulli shaï'in qadîr, "Il n'y a d'autre divinité
que Allah, l'Unique sans associé. A Lui la Royauté, A Lui La
Louange Il répétait la même
chose à Marwah L 'on peut faire aussi une imploration
personnelle . Le jour d'Arafah " La meilleure invocation est celle
qu'on formule le jour d'Arafat et Lâ ilâha illal-lâhu wahdahu
lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa alâ
kulli shaï'in qadîr Il n'y a point de divinité en
dehors d'Allah, l'Unique, sans associé. En arrivant à Al- Mash'ar Al
– Haraam Jaabir a dit : Le
Prophète dirigea Al–Qaswaa [sa chamelle] jusqu'à ce
qu'il arriva à Al Mash'ar Al-Haraam. Il s'est ensuite tourné
vers le Quib'lah, invoqua Allah très haut, l'Unique. Lorsqu'on jette des pierres au Jamaraat Chaque fois que le Prophète
jetait une pierre aux trois Jamaraat "Allâhu akbar" "Allah est le plus grand " Après avoir complété
le premier jamaraah, il avançait un peu, se tenait debout en faisant
face à la Ka'abah, levait ses mains et invoquait Allah. A la Pierre Noire. Le Prophète faisait le Tawaf sur le
dos d'un chameau, et chaque fois Allâhu Akbar Allah est le plus grand Ou bien : Bismilah wa Lâhu Akbar Au Nom d'Allah, Allah est le plus grand. Le comportement
après le hajj O vous les musulmans ! Le fait que le serviteur adore son
Seigneur est le signe son obéissance, de sa sincérité et
de sa soumission ; c’est un honneur apparent, une gloire dont il peut
être fier. L’adoration est le rang le plus honorable et le
meilleur but ; l'élu d’Allah l’a
préférée aux autres degrés et aux autres rangs,
Abou Houreyrah a dit : « L’ange Gabriel
s’assit à coté du Prophète , puis, regarda vers le
ciel, c’est alors qu’un ange descendait ; l’ange Gabriel
dit : « cet ange n’est jamais descendu depuis qu'il a
été créé » ; lorsqu’il descendit - il
dit : « O Mohammed ! Ton Seigneur m’a envoyé
à toi, est-ce qu’il fait de toi un roi prophète ou un
esclave (serviteur) Messager ? » ; l’ange Gabriel dit : «
abaisse-toi devant ton Seigneur, O Mohammed ! » ; il dit alors :
Mais plutôt un serviteur Messager." [ Rapporté par Ahmed ] O vous les musulmans ! Pendant les jours qui viennent de se
terminer, les pèlerins ont accompli une adoration qui fait partie des
plus grandes adorations et une des plus grandes bonnes œuvres qui font
se rapprocher d’Allah ; ils ont enlevé leurs vêtements au
Miquate, les larmes du repentir ont été versées sur les
joues à Arafat, ayant honte à cause des péchés
commis, les voix se sont élevées dans toutes les langues montrant
leur pauvreté à Allah , les âmes ont ensuite passé
la nuit à Mouzdalifah, puis, les gens se sont rassemblés pour
lancer les pierres aux jamarates, accomplir la procession autour de la
Kaa’ba et faire la circulation entre As-Safa et Al-Marwah ; un merveilleux
voyage ... les pèlerins sont retournés après cela
heureux des bienfaits qu’Allah al hamdulillah qu'Allah nous a prescrit
le voile leur a donnés : { Dis : « C’est par un effet
de la générosité d’Allah et de Sa
miséricorde } Voilà de quoi ils devraient se
réjouir, car c’est bien mieux que tout ce qu’ils
accumulent" Ceci est mieux que le monde et ce
qu’il contient, car la vie de ce monde est
éphémère et ses plaisirs ne sont pas nombreux ; donc,
félicitations ! Aux pèlerins pour leur pèlerinage, aux
adorateurs pour leurs adorations et leurs efforts, le Messager
d’Allah a dit dans un hadith (hadith Quoudsi) qu’il
rapporte de son Seigneur - qu'il soit exalté - qui a dit :
"Lorsque le serviteur se rapproche
de Moi d’un empan, je me rapproche de lui d’une coudée ;
et lorsqu’il se rapproche de Moi d’une coudée, je me
rapproche de lui d’une brasse ; et lorsqu’il vient vers Moi en
marchant, je vais vers lui avec empressement" [ Rapporté par
Al-Boukhari ] Pèlerins de la maison
sacrée d’Allah ! Remerciez Allah pour ses bienfaits et
louez-le pour ce qu’Il vous a donné : { Tout ce dont vous jouissez comme
bienfait provient d’Allah } [ Sourate 16 - Verset 53 ] { Si vous énumérez les
effets de la bonté d’Allah, vous n’en connaîtrez
point le nombre. Certes, Allah est parfaitement Absoluteur et
Miséricordieux } Pèlerins de la maison
sacrée d’Allah ! Ayez une bonne pensée à
propos de votre Seigneur, espérez recevoir le bien, ayez
l’espoir que votre pèlerinage soit accepté par Allah et
que vos péchés commis dans le passé soient
effacés, il est dit dans le hadith Quoudsi : Allah a dit : "Je suis comme mon serviteur pense
de Moi" [ Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim] Jabir a dit qu’il a entendu le
Prophète dire trois jours avant sa mort : "Ne mourez qu’en pensant du
bien d’Allah [ Rapporté par Mouslim ] et Al-Hakam a rapporté que le
Messager d’Allah a dit : "Penser du bien d’Allah fait
partie de la bonne adoration" O vous les musulmans ! Vous qui avez accompli le
pèlerinage à la Maison d’Allah, qui êtes venus de différents
endroits du monde, vous avez enfin terminé votre pèlerinage
après que vous vous soyez arrêtés dans les lieux
sacrés et que vous ayez accomplis ces rites, vous vous préparez
maintenant pour retourner dans vos pays ; donc, faites attention à ne
pas retourner dans les choses interdites : "Ne soyez point, à
force de parjure, comme celle qui a défait sa quenouille (pour la
réduire en laine), après l’avoir fortement
filée". Une femme inconsciente qui après
avoir travaillé jour et nuit pour tricoter, défait ce
qu’elle a fait ; donc, ne soyez pas comme elle en détruisant ce
que vous avez construit et perdant ce que vous avez rassemblé (le
pèlerinage, les bonnes oeuvres, les péchés
pardonnés…). Pèlerins de la maison
sacrée ! Vous avez ouvert maintenant une page
blanche et propre dans votre vie et vous vous êtes habillés
après votre pèlerinage avec des vêtements propres et
purifiés ; donc, faites attention à ne pas recommencer à
accomplir les mauvaises actions, à prendre les mauvais chemins ;
faites suivre la bonne action par une bonne action, et ne faites pas suivre
la mauvaise action après la bonne action. O vous les musulmans ! Il y a des signes qui montrent que le
pèlerinage est accepté ; on demanda à Al-hassane
Al-Basri (qu’Allah lui fasse miséricorde) : quel est
le pèlerinage accepté ? Il dit : « Que tu retournes du
pèlerinage en laissant la vie de ce monde et en travaillant pour
l’autre monde ». Donc, votre pèlerinage doit
être une barrière entre vous et les mauvaises actions et il doit
vous pousser à chercher à accomplir beaucoup plus de bonnes
oeuvres ; et sachez que le croyant ne cesse jamais d’accomplir les
bonnes actions jusqu’à sa mort. O vous les musulmans ! Quelle bonne chose de voir le musulman
retourner dans sa famille et dans son pays en ayant de bons comportements, de
bonnes qualités, ayant de bonnes relations avec les gens, étant
généreux envers ses enfants, ayant un coeur propre, suivant le
chemin de la vérité, de la justice et de la droiture ; celui
qui retourne après le pèlerinage avec ces qualités, est
celui qui a réellement profité du pèlerinage, de ses
secrets, de ses enseignements et de ses effets. O vous les musulmans ! Depuis que le pèlerin commence son
pèlerinage jusqu’à ce qu’il finisse de
l’accomplir, toutes les actions du pèlerinage et ses rites lui
font connaître Allah , ils lui rappellent les droits d’Allah et
les particularités de sa divinité, qu'il soit exalté, et
qu’il n’y a que lui qui mérite d’être
adoré. Ils lui font connaître et lui
rappellent qu’Allah est l’Unique à qui
l’âme se soumet et vers qui les visages se dirigent, qu’il
est l’Omniscient à qui les créatures demandent leurs besoins,
qu'il est le Protecteur contre les malheurs et celui à qui ils demandent
de les secourir dans les tourments. Comment le pèlerin peut-il
après cela donner un des droits d’Allah comme par exemple le
fait d’adresser des demandes, de demander de l’aide,
d’égorger (des animaux), et de faire des voeux, à un
autre que lui ? Et quel est le pèlerinage de celui
qui retourne et accomplit ces actes qui font partie du chirk (asscocier
quelqu’un ou quelque chose avec Allah) et des mauvaises actions ? O vous les musulmans ! Où est le pèlerinage de
celui qui après son retour, va voir les charlatans et les sorciers,
croit aux devins et aux superstitieux, recherche la bénédiction
en touchant les arbres, se frotte aux pierres et porte les amulettes et les
protections ? Où est le pèlerinage de
celui qui après son retour, néglige la prière, ne donne
pas la zakat, mange l’intérêt et les pots-de-vin,
s’adonne à la drogue et à l’alcool, rompt les liens
de parenté et est plongé dans les péchés ? Pèlerins de la maison
sacrée ! Vous vous êtes abstenu de commettre
les interdictions qui sont attachées à l’état de
sacralisation pendant le pèlerinage, mais il y a des interdictions qui
sont pour toute la vie, faites donc attention à ne pas les commettre
et à ne pas vous en approcher, Allah a dit : { Telles sont les limites d’Allah,
ne les transgressez pas et celui qui transgresse les limites d’Allah,
ceux-là sont les injustes } O vous les musulmans ! Comment celui qui a répondu
à l’appel d’Allah en accomplissant le
pèlerinage peut-il ensuite répondre à l’appel
d’une doctrine ou d’un rite ou d’un appel qui est le
contraire de la religion d’allah ? Comment celui qui a répondu
à l’appel d’Allah en accomplissant le
pèlerinage peut-il ensuite suivre les lois d’une
législation autre que celle d’Allah, ou obéir à
des lois autres que ses lois, ou accepter un autre message que le sien ? Celui qui a répondu à
l’appel d’Allah en accomplissant le pèlerinage doit
répondre à son appel dans tous les endroits et à toutes
les époques, en obéissant à ses ordres partout où
il ira et où il se trouvera, sans hésiter et sans choisir, il
doit s’abaisser et se soumettre, obéir et écouter. O serviteur d’Allah ! Toi qui a passé ces jours (pendant
le pèlerinage) étant plongé dans les
péchés ! O toi qui a passé la période des bonnes
actions et des miséricordes en étant dans les divertissements
et les mauvaises choses ! N’as-tu pas vu les autobus remplis de
pèlerins, de gens qui viennent accomplir la Oumrah et
d’adorateurs d’Allah ? N’as-tu pas vu les gens en
état de sacralisation, les mains de ceux qui adressent des demandes
à Allah élevées vers le ciel et les larmes de ceux qui
se repentent ? N’as-tu pas entendu la voix de ceux qui
témoignent de l’unicité d’Allah et qui le
glorifient ? Comment peux-tu avoir passé les meilleurs jours de ce
monde en suivant les passions ? O vous qui êtes plongés dans
les péchés et qui dites : « Je me repentirai
aujourd’hui ou demain » ; O vous qui vous êtes
réveillés le coeur plongé dans les passions, qui vous
êtes endormis dans l’ignorance et en étant prisonnier des
désirs ! Rappelez-vous la nuit où vous serez seuls dans la
tombe ; empressez-vous de vous repentir tant que vous êtes pendant la
période d’attente ; laissez les péchés et les
mauvaises actions ; et sachez qu’Allah ouvre les portes du
repentir pendant la journée pour que ceux qui ont commis des
péchés durant la nuit se repentent, et il ouvre les portes du
repentir pendant la nuit pour que ceux qui ont commis des
péchés durant la journée se repentent. O, toi qui a accompli différentes
sortes d’adoration, reste sur le droit chemin, sois toujours dans
l’accomplissement des bonnes actions car tu n’es pas dans ce
monde éternellement, fais attention à l’ostentation car
un travail minime peut devenir grand avec une bonne intention, et un grand
travail peut devenir minime avec une mauvaise intention ; certains pieux
prédécesseurs ont dit : « Quiconque veut que ses actions
soient acceptées, doit avoir une bonne intention ». Aie peur de voir tes actions
rejetées, car Aïcha l’épouse du Messager
d’Allah a dit : « J’ai interrogé le
Messager d’Allah sur ce verset : { Et ceux qui donnent ce qu’ils
donnent, tandis que leurs coeurs sont pleins de crainte (à la
pensée) qu’ils doivent retourner à leur Seigneur } je dis : sont-ils ceux qui boivent
l’alcool et volent ? ; il dit : "Non, O fille du
véridique ! Mais ce sont ceux qui jeûnent, prient et donnent
l’aumône, alors qu’ils ont peur que leurs actions ne soient
pas acceptées: "Ceux-là se précipitent vers
les bonnes actions et sont les premiers à les accomplir" »
[ Rapporté par At-Tirmidhi ] Donc, craignez Allah, serviteurs de Dieu,
à chaque moment et rappelez-vous la parole d’Allah : { Allah n’accepte que de la part
des pieux } [ Sourate 5 - Verset 27 ] O vous les musulmans ! Craignez Allah car sa crainte est la
meilleure provision, et la meilleure fin pour l’autre monde ; sachez
que ce monde est un endroit de compétition, des gens ont
précédé et ont eu le succès, d’autres sont
restés en arrière et ont échoué. Donc,
qu’Allah fasse miséricorde à un serviteur qui a
observé et réfléchi, qui a vu la vérité et
a patienté, et aucune personne ne patiente sauf celui qui a connu le
mérite de la patience et espère avoir sa récompense :
"La fin heureuse sera aux pieux" Serviteurs d’Allah ! Vous êtes dans ce monde où
la mort et les malheurs arrivent, vous êtes les successeurs
après les prédécesseurs, et vous serez les
prédécesseurs avant les successeurs ; profitez donc du temps
que vous avez, faites des efforts, car l’effort est la marchandise des
adorateurs d’Allah , le capital des ascètes (ceux qui ont
laissé ce monde et ses plaisirs), la cause de la piété
des âmes ; et restez sur le droit chemin et vous réussirez. O vous les musulmans ! Vous qui avez accompli votre
pèlerinage et à qui Allah a donné le bienfait
d’être venu à Médine. Rappelez-vous alors que vous marchez sur
cette terre bénie, qu’elle est la terre sur laquelle ont
marché les deux plus honorables pieds, et la ville dans laquelle la
meilleur des créatures Mohammed a vécu. Donc, apprenez sa Sounnah (sa tradition)
et sa vie, suivez son chemin et sa guidée, et vous ne pourrez jamais
atteindre ce but sauf avec l’aide d’Allah : { Quiconque s’attache fortement
à Allah, est certes guidé vers le droit chemin } |
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